而且不可以放到腰部以下的地方…佛堂上的注意事项有那些？佛堂因用于香烛，室内不应维持光线暗淡空气流动…般来说，若空间配备上许可，佛像可以朝向大门…般佛教文物流通处之后可以备办上述物品…佛堂与书房都拒绝安静，所以在住房不优渥的情况下，通时不俗的自由选择，但要考虑到家人的感觉与习惯，取得反对才是最重要的…大师解惑：佛堂与书房可以在一起吗佛堂是佛所寄居的堂殿，也是指奉祀佛像的堂殿﹑堂屋。佛堂与书房在一起当然是可以的，据我所知，只要佛堂不是放置在夫妻房里就可以。但是无论是书籍还是佛像照片都无法放到其它类书的下面，有书橱的话应当是分开一列入好。

可以两边，但无法屈尊。而且不可以放到腰部以下的地方。

佛堂与书房都拒绝安静，所以在住房不优渥的情况下，二合一时不俗的自由选择，但要考虑到家人的感觉与习惯，取得反对才是最重要的。另外，佛堂的香炉里敲小米和大米都行。我们在看电视新闻时，常会看到各国进议会时的片段。

在这些会议中，谁跪哪方位都有所讲究，不容有拢。在佛坛上，也是同一道理，佛像的摆放各有其位，无法让佛与菩萨等如同去风行歌星演唱会般自己去找地方跪。

如果胡乱地把一大堆佛像填在一个佛桌上，反而不会长成罪业。下面，郑博士尤其编辑一篇关于佛堂设置的文章，期望朋友们明白其中奥妙。一、设置佛堂的环境自由选择不应留意些什么？要看风水方位吗？不应掌控的原则为何？成立佛堂时，宜自由选择干净甜美、空气流动、光线充裕、安静不吵杂的地方为原则。不必尤其自由选择吉日吉时，也不用看地理方位，只要心存诚敬，之后『日日是好日，时时是好时』。

一般来说，若空间配备上许可，佛像可以朝向大门。如果是与家人或同事、同学等共计寄居一处时，应先同意大家表示同意再行设置佛堂；若是他人不表示同意，可以珍藏便利的佛像替换于课诵时出马，课诵后在珍藏，不应只得成立佛堂，以免引发他人后遗症。若住宅空间受限，佛堂无法分开沦为一间时，如何设置国宅的佛堂？以现代住宅高楼化，在室内空间受限的情形下，若没分开的空间可可供当作佛堂的用于，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做到佛堂的摆放，非常简单的佛像相结合香炉或卧香，在配上鲜花即贞庄严肃穆。

成立佛堂应当打算那些东西？到那里可以打算这些东西？可以佛堂的大小来打算佛堂中的物品，还包括佛菩萨像、法物、拜为椅〈垫〉、经书、花器、香炉或卧香、烛台、无尽灯、净水杯、可供果盘等，物品可增可减，只要平面、肃穆才可。此外，供桌前方也可以城外上桌城外，改置悬挂肃穆布；可供桌旁均可悬挂幢幡。一般佛教文物流通处之后可以备办上述物品。

根据佛陀的修持，佛堂应当在一个无阻碍，无安全性疑虑的地方。譬如一个地区常有搏斗再次发生，或是屋主是个不会阻碍你清修，随时有可能赶你回头的人，那么该地就不是设置佛堂的好地方。设置好佛堂之后，之后要保持清洁，这是很最重要的，就像维持自身的干净舒适度一样。

一个整齐清洁的佛堂是很有启发性的，尤其是非常的阶段，这时内在的觉受将比外在的摆放远比最重要，但对于一般的初学大众而言，佛堂这些基本的工作仍是十分最重要的。对联可参照下列文句:〈一〉横批:万德肃穆右:行持要向岁寒习左:学识需从尘事精〈二〉横批:智能如海右:莲花座下礼能仁左:贝叶行间建福慧〈三〉横批:佛光普照右:净土莲花已待君左:家庭亲属均归佛二、一般佛堂上所布施的佛像有那些？有人说道西方发愿佛和地藏菩萨无法放到家中布施，因为那是发愿亡者的，是这样的吗？一般佛堂上所布施的佛像有那些？自由选择挂轴、而立塑像或立像的原则是什么？奉祀的佛像或菩萨像，可以与自己本身修行适当的居多。佛像奉祀于中央，并与佛堂或佛桌的大小因应。佛在心中，只要愿，佛菩萨像都可奉祀在家中。

一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛〈释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛〉、西方三圣〈阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨〉、华严三圣〈释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨〉、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来取决于〈以不覆以到天花板为原则〉，奉祀佛菩萨圣像宜非常简单肃穆，不论是立像、坐像、卧像均可，可依各人的爱好相契来自由选择。切忌纷然杂供，失礼肃穆。

一个佛龛应当多低多长并没尤其的规定，这要求在你地方的大小。一般来说，佛龛应当巩固，肃穆，而且愈多低愈多。

若是以更加准确的角度来看的话，佛龛必需是一层，或三层，或五层（单数层）。三层的佛龛象征物行者将自己的身、口、意布施给诸佛菩萨，而经由对自身执著的布施，行者之后能了悟到诸佛菩萨的身口意，超过与诸佛同等的无我。五层的佛龛则象征物五方佛或五智，籍此大大警告我们的觉性。

一层的佛龛则象征物到底果位只有一个，也就是圆觉自性。这唯一的一层，及一组八可供也涵括了三层及五层佛龛的意义。

就一个五层的佛龛而言，最低的一层不应奉祀代表诸佛菩萨、上师的塑像，或唐卡以及经典，而依下第二、三、四层则各排一组布施，作为对三显然的布施，分别为:1、外供/布施诸位上师----引领我们证悟的根源2、内可供/布施本尊----一切法门的总持3、密供/布施菩萨护法----到底布施以上这些都是在较高浅的法教中才做到的布施。在第五层则敲一些水果食物、饮料等供品。这样能强化我们的布施之心，积存证悟所需的功德，并净除我们的习气与三毒。

任何佛菩萨的塑像、图片或画像都不应尽可能干净排序，维持整洁。如果桌上佛像多样且杂乱无章，一眼之后可明了你是怎样一个人。当然，你一定不想这样，因为别人、特别是在一个门外人看见，之后不会产生怕印象。

或许他们不会讽刺说道:“喔！原本也不过就是那么回事嘛！”因此把佛像或法照片依序干净排序非常最重要，让每一个人看见都能充满著法善，带给启思，进而产生更大决意，磨练修行佛法。佛堂上可以放置道教的神明吗？佛堂设置后，祖先牌位不应摆放何处？正信的佛教徒在成立佛堂时，不应以奉祀佛菩萨像为原则，佛堂不应不作乩问卜之用。佛像的左边或右边均可奉祀祖先牌位，可另另设一小桌，均可一起摆放在佛桌上。佛堂一定要有动土、洒净或开光的仪式吗？动土、洒净、安座的仪式是个人对宗教信仰的了解与体验，视个人市场需求而以定。

成立了佛堂之后就要永久奉祀吗？若是居家环境是持久的，只要盼，自可以长内奉祀。若是居家环境转变，或是遇上人事变迁，否之后设置佛堂奉祀，则以不自恼为考量原则。

三、佛堂的奉祀佛堂每天都要命茶、供果及上香吗？设置佛堂后，可随各人修行不作早晚课诵，或早晚上香〈早上可上供水〉，日日自娱，持之以恒。供花供果不一定要天天替换，凡遇上佛菩萨的纪念日或星期一初一、十五再可供花果才可。

佛堂上应点油灯、蜡烛吗？一般点灯或点佛前灯的原则为何？油灯、蜡烛的熄灭需依环境及个人习惯来定，一般来说，不是每个居家环境都合适点灯，在安全性无虞的前题下点灯才可。初一、十五要再上菜吗？若放供菜，以几项、几碗为宜？凡遇佛菩萨纪念日或初一、十五时可打算鲜花、水果布施。若要放供菜，可以六样，初碗，特一碗饭为宜。

佛堂上的佛像以及香炉等器物不应如何洗手、确保？佛堂、供桌、香炉、烛台，不应常常洗手肃穆为要。清扫时，应用于专用的布、水桶等，不能与其它处分享清理用具。家中有人往生时，佛堂应当要遮盖起来吗？因人往生时尤须诸佛发愿，佛像须遮挡。因事探亲或多日不在家，佛堂无人照料时，不应如何处置？若是因事出外多日，家中佛堂无人可以照料，行前须要将佛堂整理整洁，并留意用火、用电的安全性，待事毕回家后，再处置才可。

四、佛堂如何改版原有佛堂改版时，原有佛堂以及原本设置的佛像、器物不应如何处置？原有佛堂改版时，若是原本的器物可以用于，最差之后在新的佛堂用于，非只好，则可以自燃处置的器物都要用整洁的炉焚烧处理为要。搬去时，佛堂的迁往不应留意那些事项？若是佛堂必须迁往，行前可以再行上香告诉佛祖，亦可以自行念经或念佛。迁往时要留意佛像及器物的纸盒，防止因移开导致的损坏。

佛堂上的注意事项有那些？佛堂因用于香烛，室内不应维持光线暗淡、空气流动。出外前，不应将油灯、香烛之火点燃。佛堂是自性肃穆之处，当作礼拜、课诵、禅修、钻研经书等修行所用，不应于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免失礼对佛菩萨的恭谨。设置佛堂对居家生活会有什么影响？设置家庭佛堂不但便利自课修行，家中有佛堂，于是以如同佛菩萨经常随我们左右，给与我们特被与依怙，能带来全家人静心安稳的力量，并当作家庭的精神中心，亲友到访时，亦可以主动发愿，而有弘法与度众的教化功能。

本文来源：华体会hth体育官网-www.ytdianlanqiaojia.com